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2023國家公務員考試公共基礎知識題庫及答案解析。

　　1.蟬發出“知——了，知——了”鳴叫聲的器官是：

　　A. 嘴

　　B. 鼻

　　C. 翅膀

　　D. 瓣膜

　　2.在中國古代法律傳統中，關于“禮”與“法”在社會治理中的關系，下列說法正確的是：

　　A. 禮法結合，禮主法輔，法為禮的重要實施手段

　　B. 禮法結合，法主禮輔，禮為法的實施提供道德基礎

　　C. 禮法并重，兩種社會規范分別從不同方面調整社會關系

　　D. 禮法并重，將所有法律規范道德化，將所有道德規范法律化

　　【參考答案】

　　1.答案： D

　　本題考查生物常識。蟬，又名“知了”，蟬科昆蟲的代表種類。會鳴的蟬是雄蟬，發音器在腹基部，發聲器官為瓣膜。

　　A項錯誤，蟬的頭部有一種堅硬的口器，形似一根細長的硬管，口渴時將其插入樹干吮吸汁液，把大量的營養與水分吸入自己的身體中。因此，它的嘴只是用來獲取營養，而不是發聲的器官。

　　B項錯誤，蟬的鼻，只能感覺周圍的氣味，不能發出鳴叫的聲音。

　　C項錯誤，蟬的翅膀，只是用來飛翔，不能發出鳴叫的聲音。

　　D項正確，雄蟬的肚皮上有兩個小圓片，名叫“音蓋”，音蓋內側有一層透明的薄膜，稱為“瓣膜”。蟬發出聲音的器官就是瓣膜，蟬通過扇動翅膀，帶動瓣膜振動，從而發聲。而音蓋則相當于擴音器一樣來回收縮擴大聲音，此時，雄蟬就會發出“知——了，知——了”的叫聲。但雌蟬的肚皮上沒有音蓋和瓣膜，因此雌蟬不會叫。

　　故正確答案為D。

　　2.答案： A

　　“禮治”和“法治”在我國的發展大致經歷了以下幾個階段：

　　①夏商西周的“禮治”時代：法作為禮治體系的一個組成部分而存在。禮治體系最大程度地發揮了教化的作用，而法與刑的鋒芒被深藏，在不失威嚴的情況下副作用得到有效控制。

　　②春秋戰國至秦的“法治”時代：禮法分離，獨任法治。儒法兩家之爭，以法家的勝利告終，原本附于禮治的法獲得了獨立的發展時機，但法家之“法”泛指制度，偏重刑罰。

　　③西漢的禮法融合時期：漢儒通過對秦政反省認為過分摒棄“禮”和“德教”，獨任嚴刑峻法是秦滅亡的主要原因。于是漢儒開始了在不排斥“法”獨立存在的前提下，重振“禮樂”，建構“禮法結合”的新的傳統法體系。

　　④隋唐時期，法觀念定型：禮主法輔，禮在法中，法外有禮。

　　自漢時起的禮法融合，經魏晉南北朝的發展，定型于隋唐。中國正統的法觀念的核心理念是“德主刑輔”“禮法結合”“王霸并用”，三者合言之便是“禮主法輔”式的結合。在禮法融合的思想指導下，中國傳統法向著儒家化、倫理化、道德化發展。董仲舒的“春秋決獄”、西漢后期興起的以經注律、魏晉南北朝時的引經入律等，為形成“一準乎禮”的《唐律》打下了深厚基礎。我們從《唐律》的注釋“疏議”中可以體會到，《唐律》的每一條款的設置都能找到禮的依據。禮與律真正達到水乳交融的地步。

　　經過長時間的發展，我國古代關于“禮”與“法”在社會治理中的關系確定為：禮法結合，禮主法輔。

　　故正確答案為A項。